Nebezpečenstvo využívania čiernej bolesti

čo je ghosting na sociálnych médiách

Po všeobecne hlásených prípadoch rasovej nespravodlivosti a diskriminácie často existujú obdobia nepokojov. U čiernej populácie zdanlivo nikdy nekončiaci príval brutality vyvoláva zmiešané reakcie - od oprávneného hnevu na spoločenské systémy, ktoré umožňujú, aby rasové predsudky zostali nepotrestané, až po otupenie, smútok a traumu, ktorá zasiahne zakaždým ďalšiu čiernu osobu. sa stáva obeťou neoprávneného násilia zo strany orgánov činných v trestnom konaní. Tieto ohavné a násilné udalosti, ktoré siahajú po celé storočia, sa však teraz natáčajú a dokumentujú v oveľa širšom meradle.

Diskriminačné činy proti ľuďom čiernej pleti vyvrcholili takmer univerzálnou bolesťou čiernej pleti. S touto bolesťou však prichádza aj takmer neustále vykorisťovanie.

Temná stránka spojenectva

V boji proti nespravodlivosti, ktorej čelia černosi, je pre túto otázku životne dôležité spojenectvo s príslušníkmi iných rás. Nezanedbateľný počet samozvaných spojencov, ktorí tvrdia, že sú postavení v hnutí Black Lives Matter, to však často robí pre svoj osobný prospech. Niekoľko značiek a korporácií bolo nedávno na sociálnych sieťach prepustených kvôli zverejňovaniu prejavov solidarity, aj keď sa im nepodarilo prijať rozmanitosť - a to ani napriek tomu, že už v minulosti boli vyzvaní k týmto zlým praktikám.

V posledných niekoľkých týždňoch sme boli svedkami toho, ako niektorí zamestnávatelia odmietajú svoje nespravodlivé zaobchádzanie so zamestnancami spoločnosti Black so sľubmi, že sa v budúcnosti „zlepšia“. Niekoľko médií sa dostalo pod paľbu senzáciechtivých správ o obetiach násilia páchaného políciou na čiernych, aby získali vyššie hodnotenie a podporili zapojenie publika. V korporátnej Amerike existuje nespočetné množstvo ďalších prípadov vykorisťovateľských praktík a správania, ktoré sú teraz súčasťou pravidelného modelu a príručky zakaždým, keď je policajt zavraždený neozbrojený človek.

Výkonné spojenectvo

Tento pravidelný vzorec je tiež zrejmý z toho, ako slabne podpora čiernej komunity, pretože pobúrenie sa pomaly začína rozplývať. Čo sa stane so sľubovanou podporou inštitúcií a jednotlivcov schopných pôsobiť v boji proti rasovej nespravodlivosti? Zabezpečia médiá, bojovníci v sociálnych sieťach a korporátne zriadenie, ktoré sa zaviazalo svojim záväzkom k veci - a budú mať právomoc uskutočniť zmysluplnú zmenu - zabezpečenie spravodlivosti?

Výkonné spojenectvo sa postupne stalo súčasťou cyklu vyplachovania a opakovania, kde sa bolesť a trauma čiernych ľudí stávajú ziskom spoločnosti alebo sociálnym zabezpečením. Problémy, ktoré spôsobili túto bolesť - diskriminácia, marginalizácia a násilie - sa ignorujú, až kým z nich nebude možné opäť ťažiť a profitovať z nich.

Zúfalá situácia a nekonečný cyklus vyvolávajú otázky: Prečo je čierna bolesť tak ľahko zneužitá?

Kultúra bolesti

Zatiaľ čo o čiernej bolesti sa dá diskutovať aj v širokom politickom a sociálnom kontexte - keďže vždy išlo o nástroj na podporu obhajoby spravodlivých príčin a vznietenie nádeje v období politických turbulencií - nežiaduca okolnosť, ktorá spôsobila bolesť čiernym ľuďom, by mala zostávajú neochvejným zameraním.

Bolesť a trauma bohužiaľ tvoria hlavnú časť čiernych skúseností v Amerike a existencia tejto bolesti siaha ďalej fyziologické alebo psychologické ťažkosti . Čierna skúsenosť s bolesťou bola tiež nanešťastie zneužívaná a manipulovaná v priebehu rokov pre komerčný, estetický a kultúrny zisk. Do očí bijúce vykorisťovanie čiernej bolesti preniká do oblastí umenia, populárnej kultúry a politiky - bolo si privlastnené toľko čiernej kultúry, ktorá je touto bolesťou naplnená.

ako sa vysporiadať s duševne labilným človekom

Nedávny prípad, keď bolo vidno, že sa využilo rozhorčenie čiernych ľudí, bol na Návrh demokratov na rozsiahlu reformu policajného systému USA . V tomto prípade boli zákonodarcovia - zakrytí šupkami vyrobenými z GhanyDo mestalátka - v tichosti pokľakla pri Kapitole 8 minút a 46 sekúnd. Tento čin bol zosmiešňovaný a obviňovaný z napodobňovania ex-policajta Dereka Chauvina, ktorý si koleno tlačil na krk Georga Floyda rovnako dlho, ako sa uchádzal o život.

Je všeobecne známe, že čierna bolesť je zisková, rovnako ako hodnota šoku, ktorú vyvoláva, ako čokoľvek iné. Filmy a televízne programy, ktoré zobrazujú boj černochov v období otroctva a Hnutia za občianske práva, zarábajú milióny. Videá a televízne programy ako Policajti, ktoré často zobrazujú násilie páchané na černochoch, priťahujú široké publikum a tisíce zdieľaní, rád a retweetov, keď sú zdieľané na sociálnych sieťach. Príšerná príťažlivosť traumy, ktorej čelia černosi v Amerike, sa naďalej živí ziskom. Skutočný problém však spočíva v skutočnosti, že tí, ktorí sú zodpovední za toto vykorisťovateľské správanie, len veľmi málo napravia nespravodlivosť a predsudky, ktorým čelia vykorisťovaní.

Vo svojej kniheAfroameričania a kultúra bolesti, Debra Walker King , docent angličtiny na Floridskej univerzite, stručne zhŕňa kultúru bolesti, aká existuje u černochov. „Bolesť sa používa ako nástroj odporu proti rasizmu,“ píše. 'Funguje to však aj ako znak zákernej schopnosti rasizmu uplatňovať moc a udržiavať kontrolu nad tými, o ktorých tvrdí.'

Čo sa stane, keď sa čierna bolesť využije?

The Hnutie Black Lives Matter urobila pozitívny pokrok v boji proti násiliu proti čiernym, nespravodlivosti a diskriminácii. Využitie traumy černochov je protikladom všetkého, čo toto hnutie predstavuje, pretože bagatelizuje boj za rasovú rovnosť a prirovnáva ho k obyčajnej snahe získať sympatie verejnosti. Černosi netúžia mať ešte väčšiu časť svojich životných skúseností poznačených traumou. Ich rozhorčenie treba uznať za to, čo to je: Výzva na radikálnu zmenu v každom systéme, ktorý umožňuje rozmach rasizmu.

Okrem desenzibilizácie, ktorá vzniká neustálym využívaním čiernej bolesti, zachováva aj stereotyp, podľa ktorého sa majú černosi merať podľa stupňa ich traumy. Čiernym človekom je oveľa viac ako naša bolesť. Ako ľudia dosiahneme svoj plný potenciál iba vtedy, keď bude spravodlivé zaobchádzanie a rovnaké príležitosti. Nielen v dôsledku protičierneho násilia.

Je poľutovaniahodné, že stále žijeme v spoločnosti, kde sa normalizuje vykorisťovanie čiernej bolesti a traumy. Potreba zúročiť náš boj - ten, ktorý stál čiernych ľudí v ich duševnom zdraví a životoch - je hlboko zakorenený v kapitalistických koreňoch. Nielen, že je to kontraproduktívne voči hnutiu Black Lives Matter, ale aj nehumánne.